裁撤英杰以外，谁东谈主在这个宇宙上不错抵触得住好意思女的引诱呢？关于一个品德漂后的东谈主来说，要在好意思色眼前保持不动如山的品性是绝顶重荷的，就连儒家圣东谈主孔子也曾都说过：一个东谈主关于好意思色的追求就像吃饭相同的闲居，如若果真从这个角度启航的话，咱们又若何好去质问这些眷恋好意思色的东谈主呢？然而一个东谈主如若堕入到好意思色之中不成自拔，终末毒害了悉数国度我方的家庭，就像是历史之中的纣王和唐玄宗因为妲己与杨贵妃丢失了悉数六合一般xxxx性，这些都口角常严重的考验，压的咱们喘不外气来。

孔子政事宦途的开启

孔子的东谈主生之路绝顶的重荷，他从小即是出身于一个没落的贵族家庭之中，用孔子我方的话说我方是殷朝的后东谈主，在周朝一直即是政事打压的对象，这种政事高度打压之下很难露面，再加上孔子的出身蓝本即是我方父亲和母亲野鹤的效力，是以在哪个工夫的公论之中也不是很看好孔子，觉得这样的身世皆备会影响他的前景。

红运的是这些东谈主的话莫得说中，不让中国东谈主的历史之中又会少了一位伟大的圣东谈主了，孔子在我方的父母身后便向变了一个东谈主相同，他一个东谈主在半夜东谈主酣畅的工夫坐在父母的坟茔前边发誓改日一定要出东谈主头地，重现家眷的明后。从这之后的孔子开动拜社会各个专家为师，仅仅为了学习他们的才有长处。

在传奇之中孔子绝顶的博学，他向阿谁工夫的老子学习如何责罚国度和六合，效力让东谈主失望的是老子却说这个世谈照旧没救了。他跟孔子说要想篡改这个六合就需要全部推翻再行来过，如果我方作念不到这样的话，那就我方找一个所在荫藏起来，假装我方不生活在这个宇宙之中xxxx性，然而老子的这种念念想并莫得影响年青工夫的孔子，年青工夫的孔子依旧是积极的插足政事。

孔子一开动的工夫亦然想着要找到一个志同谈合的东谈主沿路责罚国度，然后终了我方心中的想象，但等孔子寻找了一个六合之后发现根柢莫得这样的东谈主，也莫得东谈主敢节略的把我方的国度交给孔子这样的儒生，终末孔子无奈回到梓里，为了政事上的地位，他开动妥洽，开动向往日我方蔑视的季恒子寻求一个官位，终末取得了季恒子的信任，让孔子匡助我方责罚国度，而孔子与好意思女的故事也即是在这个工夫发生的。

季恒子的不争光

季恒子自身即是鲁国的权贵家眷，阿谁工夫的他为卓越到权利不吝架空了鲁国的国君。阿谁工夫的国度大势基本上即是掌捏在这些士医师的手中，孔子一开动效忠季恒子其实心中亦然绝顶的自责的，因为孔子这种东谈主关于我方的羽毛绝顶的同情，他觉得要辅佐就一定要辅佐帝王，坚决不辅佐这些显耀，然而背神情子真实是黔驴之技了才采选了他。

孔子的热诚即是这样，妥洽这种事情唯一是作念过了一次，基本上就会在背面重迭大都次。阿谁工夫的孔子为了辅佐他煞费苦心，一心想要将鲁国变得愈加重大，但阿谁工夫的皆国根柢就不肯意看到鲁国重大，就几个诸侯国度的情况来看，皆国和鲁国即是位至今天的淮河与山东所在，这里的所在绝顶的忐忑，只可容受一个国度重大，其他国度注定只可屈服作念小。

阿谁工夫山东半岛上头最为重大的国度即是皆国，皆国根柢不肯意看到鲁国变得重大。一朝鲁国重大起来，那皆国的利益就必定会受到侵害，是以阿谁工夫的皆国为了松开鲁国开动对鲁国的践诺总揽者季恒子实行了好意思东谈主计，阿谁工夫的孔子刚好五十五岁，濒临皆国送来的好意思女，孔子从心智和肉体上头都径直地拒却了这些好意思女，但他莫得预见的是不是任何东谈主的志向都是向他这样将强。

皆国不仅给孔子送去了好意思女，更是向鲁国的总揽者季恒子送去了好几十名皆王我方都舍不得享用的好意思女，俗语说得好，最难消受的即是好意思东谈主恩，季恒子莫得孔子那么重大的心志，再加上阿谁工夫的季恒子恰是年青气盛的工夫，一时分莫得忍住就继承了这几十个好意思女。开动将元气心灵从朝堂之中升沉到了这些女东谈主身上，从这以后，季恒子的家中那是夜夜歌乐。

孔子看到之后，对季恒子绝顶的失望，便开动劝导季恒子将这些女东谈主送出去。蓝本孔子是不想说这些的，但他为了鲁国着想照旧说了出来，谁知谈季恒子却说我方为国度艰涩了这样多年，难谈就不成享受享受吗？一开动的工夫季恒子照旧很给孔子好看，委婉地拒却了孔子，谁知谈孔子不知趣，还一直劝导，当着许多东谈主的面说。

孔子之的这一系列行径几乎即是一个直臣的推崇xxxx性，径直的惹怒了季恒子，难谈算作一个显耀他是果真不要脸的吗？两个东谈主濒临面的吵了一架，孔子便径直罢官而去，而季恒子也莫得去遮挽孔子，就这样孔子片晌的在朝生计就驱散了，从此次事情之后，孔子又开动周游各国，仅仅为了寻找到一个孤高用我方的东谈主，而故事的发生和那句千古名言也恰是从这个工夫开动的。